Network
Apabila salat ini dilakukan dengan cara yang benar dan penuh rasa ikhlas, maka akan membuat hati kita penuh dengan rasa kebahagiaan, jiwa damai, dan menghilangkan kegelisahan hidup.
Rasulullah SAW sangat bersungguh-sungguh dalam mengerjakan salat, baik dalam keadaan lapang maupun pada saat terhimpit suatu masalah.
Dari sahabat Hudzaifah ra, ia berkata: "Bila kedatangan masalah, Nabi SAW mengerjakan salat." (HR. Ahmad dalam al-Musanad (5/388) dan Abi Dawud (2/25). Dihasankan al-Albani dalam Shahih Sunnah Abi Dawud).
Selain itu, salat merupakan media penting untuk mendekatkan kita pada Allah SWT, terlebih ketika sujud, kita akan merasa begitu dekat dengan Allah SWT, sebab Allah SWT sebagai tempat kita mengadu, memohon pertolongan serta bisa membuat hati seseorang merasa tentram ketika salat.
Oleh sebab itu, kita diperintahkan Allah SWT untuk memperbanyak doa dan permohonan keoada-Nya melalui salat ketika jiwa sedang galau, cemas, dan mengalami berbagai kesulitan hidup.
Menurut Dr. Hasan bin Ahmad bin Hasan al-Fakki, berkata: "Tatkala salat dijadikan sebagai pembangkit keterangan dan ketentraman (jiwa) serta sebagai terapi psikologis, maka tidaklah heran jika sebagai dokter jiwa mengganggunya sebagai terapi utama penyembuhan pasien penyakit jiwa
Bahkan ada yang mengatakan bahwa salat juga sebagai salah satu terapi yang mampu mendatangkan kebahagiaan dan kehangatan jiwa manusia.
Sungguh beruntung dan bahagia jika seorang mukmin bisa melakukan salat dengan khusyuk serta jiwanya menjadi tenang dan bahagia karena ia berkomunikasi dengan Rabbnya.
Diamana Allah SWT sebagai Dzat yang mampu menyingkirkan kesulitan dan Dzat yang selalu selalu memberi kebahagiaan hidup di dunia juga akhirat.
Ibnu Qayyim menjelaskan faedah salat, beliau mengatakan bahwa salat termasuk faktor dominan dalam mendatangkan kebahagiaan dan kemaslahat dunia dan akhirat, serta menyingkirkan keburukan dunia dan akhirat, salat juga menghalangi dari dosa, menolak penyakit hati, mengusir kelukaan fisik, menerangi hati, mencerahkan wajah, menyegarkan anggota tubuh dan jiwa, dan memelihara kenikmatan, menepis siksa, menurunkan rahmat dan menyibak tabir permasalahan." (Zaad al-Ma'ad, 4/120).
