Network
Hal ini juga dapat disebut oral tradition yang diturunkan secara turun-temurun melalui lisan dan tradisi masyarakat.
Sebab itu keilmuan jangjawokan bisa hampir dipastikan tidak ada buku atau kitab yang secara khusus dibuat oleh para leluhur Sunda terdahulu.
Peran jangjawokan pada zaman dahulu sebagai pengganti peran penyembuhan zaman modern seperti dokter, psikolog, atau apapun yang terkait masalah penyembuhan fisik dan psikis.
Kekuatan magis jangjawokan terletak pada kebersihan dan kesungguhan hati dari si pengucapnya.
Masyarakat Sunda biasanya menggunakan jangjawokan untuk tujuan dan hajat tertentu namun dalam keseharian nya jangjawokan juga digunakan dalam setiap kegiatan seperti tidur, mandi, keluar dan masuk rumah menanam padi dan lain sebagainya.
Dari sekian banyak jenis jangjawokan yang paling populer dan dicari orang adalah ajian kesaktian ilmu pelet atau pengasihan.
Berikut adalah beberapa contoh ajian jangjawokan sebagaimana dikutip Kabar Banten dari YouTube Bujang Gotri:
Jangjawokan kadugalan atau kesaktian "sima aing sima maung, sima manusa satitik manggiri, satangkal jeung badan, marah sia geus kapungkas, sang kiricik ngaran sia keur leutik, sangkucirak ngaran sia keur budak, kapingkas kapungkas amarah sia ku aing, sing asih sing welas asih kadiri aing, iyeu elmu katimbun badan kuat teu karasa, duk sakumpul asa kapuk, duk sarempang asa kapas, hampulna hampangna ku pangersa gusti nu pangeran"
Selanjutnya contoh jangjawokan asihan atau jampe ilmu pelet "asihan sabelit bumi, asihan salanglang buana, brag asih dadi asih, nu asih lunggah na biwir, nu ha'at lunggah na soca, ruh tuktruk tuh badan si anu ...mangka welas mangka asih ra'at asih kabadan awaking, nu cunduk bayu nyana datang atma si eta...rejeung satineng jeung aing, mangka datang jeung ragana, mangka cunduk jeung bayuna, mangka baraya jeung satineng, mangka tunggal atmana, iyeu rasa nira iyeu rasa isun saking purba ning pangeran asihna asih ka awak aing".
Pada leluhur orang Sunda atau Karuhun Sunda zaman dahulu setiap ada sesuatu yang akan dilakukan pasti ada tata dan titi atau tata cara yang harus dijalankan hal tersebut sebagai bentuk lain sikap bersandar kepada yang maha kuasa serta penghormatan kepada para leluhur.
