Network
Sedangkan dalam ayat ini Allah memerintahkan kepada manusia dengan kata tersebut agar mereka memilih memaafkan kesalahan orang lain dibandingkan dengan membalas atau bahkan berbuat buruk lebih dari yang pelaku perbuat kepada mereka.
Selanjutnya, kata “ambillah” dari ayat ini mengandung makna sepenuh hati. Kata berikutnya adalah (al 'afwa) yang berarti maaf dan terdiri dari tiga huruf yaitu ‘ain, fa, dan wau.
Prof. Quraish menjelaskan susunan kata ini mengandung 2 kemungkinan makna yaitu meninggalkan sesuatu dan memintanya.
Sehingga dapat dipahami bahwa apabila seseorang telah memaafkan kesalahan orang lain, berarti ia benar-benar meninggalkan (menghapus atau melupakan) kesalahan orang tersebut.
Ketiga, surah as-Syura ayat 37, firman-Nya, yang artinya, "Kenikmatan itu juga lebih baik dan lebih kekal (bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan keji, dan apabila mereka marah segera memberi maaf.”
Masih pendapat dari ulama kenamaan yaitu Syekh Wahbah al-Zuhaily, ia menjelaskan ayat di atas mengisyaratkan tentang kemuliaan Nabi Muhammad SAW yang memaafkan pasukan pemanah yang tidak melanggar intruksi beliau saat perang Uhud.
Tidak hanya itu, Nabi Muhammad SAW juga memaafkan perbuatan orang-orang kafir yang menjadi penyebab kematian pamannya, Hamzah bin Abd al-Mutallib dalam peperangan tersebut.
Bahkan disebutkan dalam sebuah riwayat, beliau menjelaskan apabila seseorang yang ingin ditinggikan derajatnya oleh Allah, maka cara yang dilakukan adalah hendaklah ia memaafkan kesalahan orang yang berbuat aniaya terhadapnya.
Kemuliaan tersebut dapat diraih dengan tetap menyambung silaturrahim kepada mereka yang memutuskan hubungan dengannya. Tentu sikap ini sangat sulit untuk dilakukan, namun bukan berarti mustahil dikerjakan oleh seseorang.
