Network
"Di Kota Serang, pendopo Bupati, alun-alun dan gereja yang sudah ratusan tahun serta masjid agung ats-tsauroh yang berdekatan dengan gereja katolik kristus raja," tuturnya.
Tak hanya itu, kata Embay, selama puluhan tahun halaman parkir di kawasan Masjid Agung Ats-Tsauroh Kota Serang seringkali menjadi tempat parkir kendaraan para jemaat yang beribadah di Gereja Katolik Kristus Raja.
"Begitupun sebaliknya. Jika parkiran masjid ats-tsauroh penuh, kami umat muslim bisa menggunakan tempat parkir di halaman gereja. Dan ini sudah berlangsung selama puluhan tahun," ucapnya.
Bukan hanya soal tempat peribadatan yang berada di Kota Serang, dan sejumlah wilayah di Provinsi Banten saja yang berdampingan.
Adat istiadat antar umat beragama pun telah dilakukan oleh masyarakat Banten sejak dahulu kala.
Baca Juga: Sepekan Jelang Ramadan 1445 Hijriah, Sejumlah Kebutuhan Pokok di Kota Serang Merangkak Naik
Sehingga, apabila ada penilaian terhadap Provinsi Banten khususnya Kota Serang dianggap intoleran, hal itu tidaklah benar.
Bahkan, Embay yang juga merupakan tokoh pendiri Kota Serang menjelaskan, alasan masyarakat Banten memotong kerbau baik untuk perayaan idul fitri maupun hari-hari besar dan pemenuhan kebutuhan sehari-hari, adalah untuk menghargai umat Hindu yang menyucikan sapi.
"Ini bukti, masyarakat Banten pada umumnya bahkan sampai sekarang pun tidak memotong sapi. Tetapi memotong kerbau karena menghargai umat Hindu. Oleh karena itu toleransi beragama masyarakat Banten harus tetap dijaga dengan baik," ujarnya.***
