Network
Akhirnya Syekh Nawawi Al-Bantani kembali ke Mekah setelah ada tekanan pengusiran dari Belanda.
Tepat ketika puncak terjadinya perlawanan Pangeran Diponegoro pada tahun 1830.
Begitu sampai di Mekkah, Syekh Nawawi Al-Bantani segera kembali memperdalam ilmu agama pada guru-gurunya.
Dalam catatan perjuangan kebangsaan, Syekh Nawawi Al-Bantani termasuk sebagai ulama sekaligus pejuang yang berani melawan penjajah.
Bahkan ketika Syekh Nawawi Al-Bantani di Mekah beliau menghimpun santri-santri Nusantara agar menolak penjajahan dengan tidak mengikuti adat istiadat serta sistem yang diajarkan oleh Belanda.
Salah satu diantaranya adalah penolakan untuk mengikuti pakaian seperti pejabat-pejabat Belanda.
Terkait dengan perjuangan para santri dan kiai pada tahun 1888 di Cilegon Banten, sarjana-sarjana yang dididik oleh sistem kolonial atau peneliti yang menggali dari arsip kolonial, akan melihat bahwa peristiwa Cilegon 1888 merupakan pemberontakan.
Namun dengan prespektif yang berbeda bahwa peristiwa ini dapat dilihat sebagai perjuangan untuk melawan kuasa kolonial.
Jaringan Tarekat yang menjadi tulang punggung pergerakan, juga terkait dengan jaringan santri kiai yang melibatkan Syekh Nawawi Al Bantani sebagai episentrum pergerakan.
Peristiwa ini terjadi pada tanggal 9 juli 1888 di Cilegon Banten, gerakan ini dipimpin oleh Haji Abdul Karim, Tubagus Ismail, Haji Marzuki, dan Haji Wasid
